وأيضا قوله تعالى : " يسئلونك عن الأهلة ، قل هي مواقيت للناس والحج " ( 1 ) فبين أن الأهلة يعرف بها مواقيت الحج والشهور ، ومن ذهب إلى الحساب والجدول لا يراعى الهلال أصلا وذلك خلاف القرآن . مسألة 9 : صوم يوم الشك يستحب بنية شعبان ، ويحرم صومه بنية رمضان وصومه من غير نية أصلا لا يجزي عن شئ . وذهب الشافعي إلى أنه يكره أفراده بصوم التطوع من شعبان ، أو صيامه احتياطا لرمضان ، ولا يكره إذا كان متصلا بما قبله من صيام الأيام . وذلك لا يكره أن يصومه إذا وافق عادة له في مثل ذلك ، أو يوم نذر أو غيره ( 2 ) . وحكي أن به قال في الصحابة علي عليه السلام وعمر ، وابن مسعود ، وعمار بن ياسر ، وفي التابعين الشعبي ، والنخعي ، وفي الفقهاء مالك ، والأوزاعي ( 3 ) . وقالت عائشة وأختها أسماء : لا يكره بحال ( 4 ) . وقال ابن الحسن وابن سيرين : إن صام إمامه صام ، وإن لم يصم إمامه لم يصم ( 5 ) . وقال ابن عمر : إن كان صحوا كره ، وإن كان غيما لم يكره ، وبه قال

--> ( 1 ) البقرة : 189 . ( 2 ) مختصر المزني : 56 ، والمجموع 6 : 403 - 404 ، وعمدة القاري 10 : 273 ، وكفاية الأخيار 1 : 129 ، والمنهل العذب 10 : 53 ، والبحر الزخار 3 : 248 . ( 3 ) الموطأ 1 : 39 حديث 55 ، والمجموع 6 : 404 ، وعمدة القاري 10 : 273 ، والمنهل العذب 10 : 53 ، والبحر الزخار 3 : 247 ، والفتح الرباني 9 : 262 . ( 4 ) المجموع 6 : 403 - 404 ، وعمدة القاري 10 : 273 ، والمنهل العذب 10 : 54 ، والبحر الزخار 3 : 247 . ( 5 ) المجموع 6 : 403 ، وعمدة القاري 10 : 273 ، والمنهل العذب 10 : 54 ، والبحر الزخار 3 : 248 .